Las luchas feministas han vuelto a introducir el antagonismo en la política: una entrevista a Raquel Gutiérrez
Raquel Gutiérrez es una destacada pensadora y militante política formada entre Bolivia y México. Partícipe de la fundación del Ejército Guerrillero Túpac Katari, constituye una figura clave para comprender el cambio social y los feminismos en América Latina. Aquí una entrevista exclusiva realizada por David Graff. [Foto de portada: Horizontes comunitarios].
¿Creación sin confrontación o creación heroica? A propósito de la “versión blanda” del pensamiento crítico
Cada vez más cómodamente se instala en América Latina una “versión blanda” del pensamiento crítico, desprovista de rigurosidad y eficacia política. La blandura es la antesala de la mediocridad del pensamiento, la tumba de la crítica. [Foto de portada: @mruniversitario].
“¿Qué se necesita para ser un policía?”
La semana pasada el profesor Andrés Saldarriaga de la Universidad de Antioquia fue víctima de una descarada presión académica debido a su postura frente al actual debate sobre el tropel universitario. Hoy, lastimosamente, su nombre apareció en una nota amenazante firmada por las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC). Al respecto unas palabras de la profesora […]
El tropel, ¿en o fuera de la universidad?
El debate que ha despertado la revitalización del tropel en las universidades públicas, se resiste a desaparecer. ¿Cuál es la labor de las universidades en la superación del capitalismo? ¿Tiene algo que ver el tropel con la crítica a la violencia sistémica del capital? En esta ocasión el profesor Francisco Cortés Rodas entra a esta […]
Tombos en la U
El día de ayer las promesas de un gobierno alternativo (o mejor dicho “progre”) en una ciudad paraca como Medellín, revelaron su verdadero rostro: tombos en la U. Como en las peores épocas de tragedia y represión, los ánimos se caldean; las papas explosivas seguirán rugiendo y el alcalde, intachable como es, dará nuevamente la […]
Camilo Torres y la vigencia de su mensaje a los cristianos
Cada 15 de febrero se recuerda a Camilo en una suerte de liturgia secular de la esperanza. Una vida comprometida que se ofrendó a sí misma como ejemplo, una figura crística despojada de vanidades intelectuales. ¿Qué le dice Camilo a los cristianos de hoy?
Iván Marquez publica libro “La segunda Marquetalia, la lucha sigue”. Aquí el prólogo de Jesús Santrich
La edición, de próxima aparición, fue anunciada por el grupo armado que encabezan ambos dirigentes.
Las flores de Mao: El peligroso relativismo de Darío Acevedo
De Darío Acevedo Carmona, el actual director del Centro Nacional de Memoria Histórica, se han dicho cosas preocupantes en los últimos meses, casi todas tristemente ciertas. No obstante, pocas veces hemos reflexionado rigurosamente acerca de la postura historiográfica que, paso a paso, vienen imponiendo Acevedo y el ala más conservadora de la política nacional.
Un acto de amor… Hablemos sobre El Tropel
Otro nombre escrito con sangre en las paredes de una universidad pública, lo que pasó con Julián Andrés Orrego nos obliga a reflexionar, nuevamente, acerca de la naturaleza, alcances y dilemas del tropel. [Foto de portada: Rubén Torres, @merbencho].
El reto es construir una economía de liberación: una entrevista a Euclides Mance
Euclides Mance, filósofo, educador popular y economista brasilero, aborda desde hace años un tema incómodo y subversivo como pocos. “Economía de liberación” le llama a esta concepción de un horizonte inmediato de otro mundo posible, solidario y necesario. Acá una entrevista en su última visita a Colombia.
“Hay un feminismo que no construyeron las mujeres liberales”: una entrevista a Angélica Beltrán
Reconstruir la historia del feminismo en el país pasa por rastrear las luchas olvidadas de aquellas mujeres empobrecidas por el sistema, sus aspiraciones por construir un mundo mejor y sus relaciones con las organizaciones que también buscaban un futuro socialista. Una entrevista a la investigadora y militante, Angélica Beltrán.
“Colonialismo”: ¿Marx sobre América Latina?
¿Era Marx simplemente un viejo-hombre-blanco-europeo encantado por el progreso y la civilización occidental? ¿Consideró acaso como una simple caricatura a la realidad de los pueblos no europeos? ¿Hizo Marx algún aporte para la comprensión de América Latina? Publicaciones, hasta ahora inéditas de sus obras, pueden darnos algunas luces.